金川土司的由来及兴起———兼释“金川”之名
金川土司的由来及兴起———兼释“金川”之名
曾现江
(西南大学历史文化学院)
摘要:金川之役发生前的大小金川土司及其前身金川寺演化禅师的历史,长期被学界忽视。论文钩沉史料,尤其是早已亡佚的明清方志,讨论了三个问题。一是明初封置的金川寺演化禅师地处保县以东的杂谷脑河下游,金川之名源自隋及唐宋断续设置的金川县,本意与黄金无关,而是地处疆域极西,被认为属以金德王而主西方的少昊金天氏之地。二是受大小族姓相争的影响,金川寺演化禅师约在成化五年迁至董卜韩胡界上,从而将“金川”之名带到邛崃山脉以西的大渡河上游。三是明末清初,由僻居小金川北部百余里之地的金川寺演化禅师分化形成的大小金川土司迅速兴起,至乾隆初已占有大小金川流域五百里之地。
关键词: 金川; 嘉绒藏族; 土司
《保县志》云:出县,循南岸行一日,又北渡大江,至杂谷安抚司……达思蛮长官、金川禅师及打喇儿、草坡、六寺、龙山以西诸寨皆隶焉……《寰宇记》云:隋开皇六年,以石门镇近白狗羌,故于金川镇(引者按:应为“石门镇”)置金川县。唐武德七年,以属维州,贞观初废,三年复置。按:今金川寺,其故处也。寺僧巴
其一,金川寺之名与历史上的金川县有关,而最早的渊源则是隋金川县。继隋之后,唐、宋亦置过金川县:唐初置维州,领有金川县,后州、县俱罢;咸享二年(671年)于故金川县之地置小封县,后更名为通化县[8]卷42,1085;北宋天圣元年(1023年),改通化县为金川县,景祐四年(1047年)改回原名[9]卷30,869。唐天宝八载(749年),剑南节度使郭虚已曾置金川都护府[10],但旋更名为保宁都护府[11]。依宋人之意,隋金川县之命名,乃是因其地为疆域最西端,属金天氏之地。金天氏即上古传说中以金德王而主西方的帝少昊,故《后汉书》称西羌“性坚刚勇猛,得西方金行之气焉”[12]卷87,2869。也即是说,“金川”之“金”,并非人们最容易联想到的作为贵金属的黄金之“金”,而是五行中代表西方之“金”。 其二,金川寺演化禅师的具体位置。前引《名胜记》称,原属保县,后并入威州的盐溪里即为“演化禅师所居之地”,又指盐溪里原为隋定廉县,唐初改为盐溪县,故《边防记》又有“古定廉县,今之金川寺”之句[3]卷32,418。据《元和郡县图志》,定廉县因定廉水而得名[6]卷32,815。又《太平寰宇记》载,前蜀改薛城县为保宁县,东十里有定廉山,“定廉水、盐溪皆出其阳”[13]卷78,1579。考之地理,今杂谷脑河流经理县薛城镇后,唯至东北约十里的木卡乡,方有两条溪流自北岸汇入,与“定廉水、盐溪皆出其阳”相符。由此而论,金川寺演化禅师所居的盐溪里,应在今理县木卡乡,其东近二十里有通化乡,即明代的通化里,曹氏书引明《威州志》称:“通化里,与金川演化禅师相近”[3]卷51,710,与此相合。 其三,金川寺演化禅师所管十五寨“东北至八稜碉,西至保县,南至眣城百五十里”的地理范围。上引《边防记》称“志云:教场是金川寺地”,可见保县城附近已属金川寺之地。明代保县城“在孟董水之前”“沱水绕城北流”[7]卷1,306、310。沱水即今杂谷脑河,故明保县城应在今理县薛城镇对岸的孟董河汇入杂谷脑河处。虽然八稜碉与稜城的位置尚难确定,但结合明《威州志》称“通化里,与金川演化禅师相近”来看,金川寺演化禅师所管十五寨应在保县城以东而接近通化里,约当今薛城镇至通化乡之间,属杂谷脑河下游,与清代以来人们所熟知的大渡河上游金川地区尚相距数百里,并有诸多海拔4000米以上的险峻雪山阻隔。
03金川寺演化禅师在族姓相争背景下的地域转移
前引《蜀中广记》的“后渐衰弱,见驱于杂谷,迁其族于董卜界上”之语,是能将原在保县以东杂谷脑河下游的金川寺演化禅师与清代大渡河上游的大小金川土司联系起来的关键,甚至是惟一线索,而这牵涉到明清川西北高原的族姓政治生态变迁。
明朝在威州以西封置有诸多僧俗土职,除金川寺演化禅师外,还有杂谷安抚司、达思蛮长官司、董卜韩胡宣慰使司及别思寨安抚司、加渴瓦寺崇教翊善国师等,以杂谷、董卜韩胡最强,二者常纠合大小族姓,攘夺相争。明《四夷风俗记》指:“维州诸番……以相杀为厮打,父子兄弟,大则仇杀,转眼相背,不知骨肉。有大小姓,犹言大小族也。董卜、金川俱属小族,杂谷、达思俱属大族”[3]卷32,418。与金川寺演化禅师同属小姓的董卜韩胡宣慰使司向以地域辽阔著称,别思寨、加渴瓦寺原皆为其分枝。韩卜韩胡在极盛时,有经旧维州(今理县杂谷脑镇)出保县、经灵关出雅州、从草坡出汶川、从僚泽坝出灌县、从清溪口出崇庆州等多条朝贡路线[14],史称“在威州之西,其南与天全六番接”[15]卷331,8593,大体从大渡河上游延伸至青衣江上游。宣德七年(1432年),杂谷安抚司将原属保县管理的朴头、旧维州、党者木、瓦石、夕兰、日驻等杂谷脑河谷沿线寨落悉数占据,阻止董卜韩胡经旧维州出保县朝贡,董卜韩胡宣慰使克罗俄监粲即以重开贡道为由,竭力北上:先是正统七年(1442年),配合官军征讨杂谷所支持的汶川草坡大姓,并遣使由草坡出,向朝廷索封王爵;正统十二年(1447年),杂谷安抚使定日斯结死,弟阿拜管事,阿拜异母兄朵鲁只儿因不得承袭而投奔董卜韩胡(其姐为克罗俄监粲之妾),后者遂大举进入杂谷脑河流域,夺取杂谷、达思蛮的印信和地方[14]卷3,144—147。当时保县土官王永与威州城外保子关土巡检董敏分属大、小姓,虽世为婚姻,但亦各依杂谷、董卜,相互仇杀,累年不解[16]卷157,3057—3058。各以董卜、杂谷为首的大小族姓之争既已波及威州以西的几乎所有地区,属于小姓且地处保县城以东的金川寺演化禅师势必难免不受牵连。克俄罗监粲在景泰三年(1452年)奏称:“愿将杂谷原抢占保县管下朴头寨、党者木寨、夕兰寨、瓦石寨、金川等寨退还保县纳粮”[16]卷224,4934—4935。所谓原属保县管而被杂谷抢占的“金川等寨”,指的应该就是金川寺演化禅师所管十五寨,故《蜀中广记》所引明代中期编修的《保县志》称金川寺演化禅师隶于杂谷安抚司。
克俄罗监粲虽称愿退还旧维州及金川等寨,但此时其势甚彰,不仅不履行承诺,而且还图谋继续北上,进入松潘地区[14]卷9,415—418,明朝地方官员指其是“招集西番,阴怀异图”[16]卷220,4745,而兵部更奏其“部落强盛,僭称蛮王,久怀窥蜀之谋”[16]卷251,5433。朝廷不得不增调兵力,加强防范[16]卷221,4778—4779,又于景泰七年(1456年)在灌县设獠泽关[3]卷6,86,天顺三年(1460年)在灌县设太平堡[16]卷310,6509,以防董卜韩胡。不过,到了成化五年(1469年),杂谷安抚司终于“集众复取旧地”,并重新占据旧维州等地[17]卷69,1363—1364。属于小姓的金川寺演化禅师可能就是在此杂谷脑河流域的大小族姓相争形势发生逆转之时,随着董卜韩胡的失势而为杂谷所驱,被迫离开保县以东的杂谷脑河下游而“迁其族于董卜界上”。
在杂谷脑河谷之南,有诸多雪山耸峙,极难逾越,唯溯河谷而上,出旧维州向西,经朴头,至芦杆桥,再迤南,越虹桥山,抵今小金县两河口;或由芦杆桥继续西北行,越鹧鸪山,经马塘,历梭磨、卓克基,至松岗,再翻越陡柔山,入大金川河谷;或至朴头后,经梭罗沟迤南,越雪山隘口,亦可至小金川上游[18]。以上三途,以过朴头后经梭罗沟迤南路程最近,而这应该就是明代董卜韩胡经旧维州出保县的入贡路线,如正统十三年(1448年),董卜为重开北上贡道,“欲从铜门山西罗、朴头开山通道”入贡[16]卷171,3295,此“西罗”即后世所称的“梭罗”。金川寺演化禅师“迁其族于董卜界上”,当即从保县以东的杂谷脑河下游地区,溯董卜韩胡经旧维州出保县的朝贡路线,迁至邛崃山脉西侧,依附董卜韩胡宣慰使司。乾隆《保县志》称“明时分董卜韩胡之地,于金川设演化禅师”[7]卷8,428,虽指出清初金川寺演化禅师的地域在明代为董卜之地,但却不知其原本是在数百里外的杂谷脑河下游,约成化五年才被迫越过邛崃山,迁至董卜韩胡之地。
金川寺演化禅师虽为杂谷所驱,但仍保有封号和三年一次的朝贡资格[19]卷108,99,从而将“金川”之名带到邛崃山以西的董卜韩胡地界上,而后在清代又衍生出“大金川”“小金川”及“大金”“小金”等称谓。换言之,清初以来常见的大渡河上游“金川”之名,乃是源自原在保县以东的金川寺演化禅师。长期以来,人们对于“金川”之义,多承魏源之说,即大小金川“皆以临河山有金矿得名”[20]卷7,298。其实,此说更早见于第二次金川之役期间曾任四川总督并长期负责粮饷事宜的刘秉恬,他奏称:“该处临河一带,可以开矿采金,是以一则呼为金川,一则呼为小金川”,乾隆帝接受其说,并根据大金川的雍中喇嘛寺有大金顶,断定当地产金“自属不妄”,故欲筹划官办采金[21]卷1002,428。然地方官员奉命核查后却汇报:两金川从无采金,“遍访土人,亦不知有苗线可寻”[22]。乾隆皇帝对这样的答复并不满意,故又下令就此问题审讯押解至京的金川大头人,然后者亦供称:“金川本地不出金子,所有的金子都是从前在藏里及打箭炉买来的”[23]537。事实上,川西高原的河流多有砂金可采,大小金川虽不例外,但蕴藏并不丰富,且对其开采,乃是第二次金川之役结束后随着大批内地移民到来才出现的[24]卷4,44。认为金川因临河产金而得名,显然是望文生义。金川之名,无关黄金,而是源自原居于数百里之外的金川寺演化禅师。后者之“金川”,则是因居隋金川县之地,或者说是沿袭隋及唐宋断续设置的金川县之名。至于隋唐宋代之金川县及明代前期金川寺演化禅师所在的杂谷脑河下游,古今未见有金矿蕴藏或开采的记录。隋金川县之得名,当如宋人所识,乃是因地处疆域最西端,与羌人相近,被认为属上古传说的以金德王而主西方的少昊金天氏之地。
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文章来源:《西藏研究》2019年第1期;
文章作者:曾现江
文章转化:常宏宇
本期编辑:常宏宇
终校:伍晨嫣
审订:代停停
由于版面有限,文章注释请参照原文~
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